Астрология


ЧЕЛОВЕК В КОСМОСЕ

Космические исследования. Вторая половина XX столетия стала эпохой освоения космоса. Это грандиозное свершение современного человечества обусловленно не только тем, что появились научные, технические и технологические возможности создания космических аппаратов, но и потребностью человеческого общества в осуществлении целого ряда акций, которые на данном этапе развития науки и техники могут быть выполнены только с помощью искусственных спутников Земли и космических станций.

Мы уже отмечали, что современное природоведение, в первую очередь физика, нуждается в той информации, которую можно достать только в бесконечно разнообразной лаборатории Вселенной. Сегодня для этого наземных астрономических исследований уже недостаточно. Космические аппараты дают возможность доставлять астрономическую аппаратуру за пределы плотных слоев земной атмосферы и вести исследование явлений, которые происходят во Вселенной, во всем диапазоне электромагнитных волн. Благодаря этому астрономия за последние годы превратилась во всехвильову науку, что значительно расширило и углубило наши знания о Вселенной.

Опыт развития науки показывает, что необходимым условием ее прогресса является постоянное расширение той сферы природных явлений, из которой черпается соответствующая информация. Так, например, новые поколения мощных ускорителей элементарных частиц дают возможность физикам проникать во все потаємніші области микромира. А всехвильова астрономия значительно расширила доступную исследованием сферу космических процессов.

Мы уже говорили и о том, что экспериментальный метод исследования в принципе более эффективен, чем наблюдательный. Было отмечено также, что в рамках традиционной наземной астрономии возможны только наблюдения космических объектов. С развитием космонавтики, а также электроники, автоматики и радиотехники стало возможным применять в процессе научного исследования космических явлений промежуточный метод, который есть активні-Тиц, Чем сугубо наблюдательный, хотя формально и не считается экспериментальным. Мы имеем в виду доставку необходимой измерительной аппаратуры непосредственно к объекту, который изучается, в районы космоса, которые интересуют ученых. Благодаря этому было добыто новые очень важные даны об околоземном космическом пространстве, межпланетной среде, а также о Луне, ближайших планетах Солнечной системы и комете Галлея, выявлены неизвестные раньше факты, уточнено много деталей, добыты ответы на огромное количество вопросов, которые волновали астрономов.

Развитие ракетной и космической техники позволило осуществить и некоторые экспериментальные исследования в космических масштабах.

Один из таких экспериментов - искусственное солнечное затмение - было, например, проведено по инициативе советских ученых совместно с американскими космонавтами во время полета космических кораблей "Союз" и "Аполлон" в июле в 1975 г. В заранее определенный момент корабли расстыковались, разошлись на некоторое расстояние и разместились на одной линии с Солнцем таким образом, что "Аполлон" перекрыл ослепительный диск дневного светила. Это дало возможность из борта "Союзу-19" с помощью специальной автоматической фотокамеры сделать серию фотосъемок искусственного затемнения Солнца.

С помощью современной космонавтики развязывается также целый ряд научных и практических заданий, которые имеют большое народнохозяйственное и экономическое значение. Это ретрансляция телевизионных передач с помощью космических ретрансляторов, метеонаблюдение, морская и авиационная навигация с применением спе-ціалізованих искусственных спутников, спутниковая система выявления тех, кто испытал беды, изучение Земли из космоса. А в перспективе - организация на околоземных орбитах солнечных электростанций и производственных предприятий для проведения технологических процессов и опера^ этой, которые невозможны в земных условиях.

Следует обратить внимание на то, что освоение космоса стало чрезвычайно важным стимулом для развития целого ряда направлений и сфер современной науки и техники, для решения многих научных, технических и технологических заданий, без которых осуществление космических полетов и решение новых, более сложных заданий, связанных с освоением космоса, было бы невозможно. При этом надо особенно подчеркнуть, что сфера использования научно-технических достижений, стимулируемых потребностями космонавтики, намного шире. Они достают все большего приложения как в производстве, так и в быту медицина, исследование резервных возможностей человека, радиотехника, телевидения и т. д.

Следовательно, можно говорить о двух очень важных аспектах освоения космоса. С одной стороны, - это процесс привлечения космических явлений в сферу практической деятельности человека, а из второго - космізація земного производства, а в какой-то степени и самой жизни людей.

Освоение космоса и религия. Достаточно поучительно проследить, как изменялась тактика современной церкви относительно освоения человеком космоса, изменялась в меру того, как космонавтика развивалась и превращалась в одно из важнейших направлений практической деятельности людей.

Сызвека религиозные взгляды на мир были неразрывно связаны с представлениями о божественной природе неба - "царства небесного". Защитники религии прикладывали огромные усилия, чтобы защитить "небесные сферы" от посягательств пусть даже мыслимых простых смертных. Ведь, за религиозным учением, вознесения на небо - судьба лишь святых и праведных.

В Ленинграде в Петропавлівській крепости над Пе-тровськими воротами сохранился символический барельеф, который иллюстрирует одну из поучительных религиозных легенд. Какой-то волхв по имени Симон, взлетел на самодельных крыльях к самой верхушке дворца императора Нерона. Казалось, перед смельчаком уже открылся путь вверх, в небесное царство. Но путь ему заступил апостол Петр, который усмотрел в поступке волхва дьявольское деяние. Зухвалець был сброшен обратно на землю и разбился.

Развитие авиации нанесло ощутимый удар по религиозным представлением о божественной природе неба. Но оставался еще космос. И защитники религии утверждали, что уже туда дороги человеку нет.

Но вскоре космические полеты стали осуществленным фактом, который невозможно было отрицать даже найпереконанішим и самым фанатичным последователям религиозного мировоззрения. На первых порах некоторые защитники религии, например, одна из итальянских католических газет, выступили даже с протестами против запуска советских искусственных спутников Земли. По их мнению, человек не только не должен был проникать в священные небеса, а даже не смеет и помыслить об этом. А в Западной Германии богословы серьезно обсуждали вопрос о том, допустим ли человеку оставлять Землю и не помешают ли спутники своим движением. Ангелам.

Растерянность служителей церкви в связи с успешным осуществлением штурма космоса хорошо отобразил в своем заявлении один католический богослов. "Христианская церковь, - писал он, - еще не оправилась от удара, какой Коперник нанес ее представлению о мире. А теперь загремели, как разбитые черепки, последние остатки того "мироздания", которое возводилось трудом человеческих поколений в течение тысяч лет. Человек не может больше с надеждой поглядывать вверх, в небо, потому что там кружат новые предметы, сделанные рукой человека. Потусторонний мир переместился".

Подобное мнение выразило в одной из своих передач радио Ватикана : "Развитие техники, осуществляемое человеческими руками, имеет в себе огромную опасность: человек может подумать, что именно она творец, что все созданное на Земле ее руками - справа только ее ума и рук. Но человек не творец: она открывает лишь то, что доступно ей и на что указывает ей господь бог".

Однако растерянность служителей религии достаточно быстро прошла, и церковь еще раз продемонстрировала свое умение изменять тактику, приспосабливаться к разным ситуациям.

"Это божья рука, - писала итальянская католическая газета "Темпо" "Время",-запалила новые звезды, божья рука, которая действует в сердце и уме каждого человека. Господь посещает также и несознательных людей, которые думают, что они атеисты, а в действительности является лишь орудиями выполнения божьих указаний и начерчиваний".

Невзирая ни на что - сохранить веру! Такой главный девиз служителей церкви. Это очень хорошо выразил папа Павел VI еще тогда, когда был миланским архиепископом кардиналом Монтіні : "Новая звездная панорама, которая открылась перед человеком, еще больше призывает ее к выполнению главного закона своего существования - к восхвалению громким голосом величия бога".

Теоретическую базу под высказывание такого рода попробовал подвести боннский католический профессор X. Дольх кстати, один из бывших ассистентов выдающегося физика-теоретика, одного из творцов квантовой механики В. Гейзенберга.

"С выходом человека в космос, - писал он, - должна стать убедительнее основополагающая христианская идея, согласно которой бог дает превращаемое человеком бытие". "Чтобы понять и уловить божественную мелодию космоса, - утверждал дальше Дольх, - одной науки не достаточно. Для этого нужен синтез науки, философии и теологии".

Одним словом, человеческие действия, которые имеют целью освоения космоса, - такое главное мнение католических богословов, - это выполнение божественного приказа. А вывод такой: невзирая на огромные достижения современной науки и техники, человек продолжает оставаться совсем незначительной перед лицом громадной Вселенной, созданной богом, перед лицом божественного могущества.

Похожие статьи: